Песенное
выражение своего отношения к окружающему миру, наряду с устными былинами и
сказаниями, болешвин и многие композиторы и
музыканты...
Но с конца 50-х годов стала постепенно распространяться такая интерпретация
национальных песен с уклоном в “крутой” шлягер, что уловить первоначальную
мелодию стало очень трудно. Начало этому процессу положили скорее всего сестры
Берри с их “Тум-балалайкой”, затем Рубашкин.
В те годы для широкой публики это явление никак не могло восприниматься
отрицательно, ведь еще активно работали многие композиторы-песенники: Фатьянов,
Тухманов, Хренников, Пахмутова, Бюль-Бюль-оглы и многие-многие другие.
Так уж произошло в нашей истории, что распространение электронных музыкальных
компьютеров совпало с резким уменьшением исполнения национальных песен. Сочинять
музыку стало проще простого: купи электромузыкальный компьютер, запрограммируй
ритм, инструмент (хоть скрипку, хоть саксофон, хоть любой другой инструмент) - и
ты уже композитор. Наиболее просто “сочинить” музыку под четкий танцевальный
современный ритм.
В результате этого процесса в последние 3-5 лет подавляющее большинство
радиостанций на частотах FM и АМ транслирует музыку угнетающе однообразную по
ритму и без четкой индивидуально выраженной мелодии.
Хотите убедиться в этом - послушайте хотя бы с часок радиостанции на этих
частотах. И если Вы элементарно культурный и музыкально грамотный человек, то
больше Вы не выдержите и выключите приемник.
Подобную “музыку” с подавляющей настойчивостью воспроизводят и рыночные
музторговцы.
Ну и что особенного, скажет “козел”, - дело вкуса или моды...
Ан нет, дело гораздо серьезнее, и от такой музыки начинают действовать
конкретные законы физиологии.
Дело в том, что определенный ритм (звуковой или световой) “усваивается” головным
мозгом, и его биотоки с нормального ритма, который характерен для спокойных,
рассудительных, вдумчивых, анализирующих людей, т. е. людей со здоровой
психикой, переходят на больной биоритм, так называемый эпилептиформный
(судорожный).
Это может проявляться как в постоянной готовности к возбудимости и
агрессивности, так и даже в четко выраженном эпилептическом (судорожном)
припадке. Этот феномен провоцирования эпилептического припадка от определенного
светового ритма знали еще древние египетские жрецы; будущего правителя или
претендента на ответственный государственный пост на вечерней заре с
определенной скоростью провозили в колеснице по аллее. Если такое мелькание
света вызывало малейшее изменении в поведении испытуемого, и не дай Бог
эпилептический припадок, то этот претендент на государственный пост никогда не
попадал...
Определенное, чаще всего агрессивное, настроение создает ритм армейского
барабанщика, бубна шамана, ритм рок-музыки.
Не надо излишне объяснять, что в наше перестроечное время и без провоцируемых
ритмов поводов попасть в любую форму психоневрозов более чем достаточно.
Еще чуть-чуть физиологии: правое полушарие головного мозга - это эмоции; левое,
соответственно, - логическое мышление. Если постоянно неосознанно доминируют
эмоции, то логическому мышлению нет места. Кто из Вас хотя бы раз видел толпу
молодых людей после рок-концерта, тот не будет задавать лишних вопросов о роли
определенного характера (ритма) музыки...
Принципиально всякая музыка - это психоделическое воздействие, т. е.
воздействующее на психику человека. Разве возможно постоянно слушать похоронные
напевы? Или пасхальные хоры? Или музыку группы Пинк Флойд?
А сплошные ритмы?
Национальная интуиция французов или их национальное самосознание, или знание
описанной выше физиологии ритма в мелодии, заставила их ограничить в конце 60-х
годов распространение у себя в стране американской рок-музыки, сохранив, таким
образом, национальные музыкальные корни, в том числе искусство шансонье.
Сами америкосы считают не только хорошим тоном ходить регулярно на симфонические
концерты (т. е. на мелодию с соответствующим ей ритмом), но и культивируют стиль
“кантри”, по ритму радикально отличающийся от навязчивой ритмичной музыки.
Никто из нормально образованных в музыкальной культуре людей никогда ничего не
будет иметь против музыки любого народа, любой страны, любой национальности на
любом языке земного шара. Но это должна быть музыка и ни в коем случае
постоянный один ритм.
Мне довелось в конце 80-х годов быть в одном из детских оздоровительных лагерей
в Армении. Так вот вставали и засыпали дети под музыку Комитаса! Ни в этом ли
также корни их жизнестойкости, несмотря на все ужасные исторические испытания
этого народа? Другое направление музыкальной агрессии - это изменение сути песни
до неприличия, вызывающее у слушателя интуитивное отталкивание такого исполнения
и даже интуитивное невосприятие этой мелодии.
Только два примера. Некто Де Бройс и Алина Апина так исказили песню Пахмутовой
“Надежда”, что она из лирико-мажорной превратилась в пошлый шлягер с описанным
выше ритмом. В передаче ТВ “12 стульев” от 20.01.2000 какой-то “певец” изображал
(именно так - изображал) русскую народную песню “Что стоишь, качаясь, тонкая
рябина”. Если бы я не знал этой песни с детства, то мог бы принять ее за гимн
“голубых” или выкрутасы алкаша-наркомана и др. мерзости. Во всяком случае я не
захотел бы ее еще раз когда-нибудь услышать - так была искажена и опошлена эта
лирическая песня.
Наглое, грубое искажение песенной культуры не носит случайный характер и вовсе
не мода.
В 1945 году американский генерал Аллен Даллес, руководитель политической
разведки США в Европе, ставший затем директором ЦРУ, изложил директиву по борьбе
с русским народом: “Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности
на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. ...Из литературы и
искусства мы постепенно вытравим их социальную сущность. ...Литература, театр,
кино - все будет изображать самые низменные человеческие чувства. Мы будем
всячески поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут
насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма,
предательства - словом, всякой безнравственности...”.
1 января сего года под руководством телеведущего г. Киселева было разыграно шоу
“20 песен уходящего века”. Печально, но никто из патриотов не забил в набат, что
3-4 место было отдано местечковой мелодии 7.40 (Фрейлехсу) и “Мурке”!
Кто же определял эти места? Если г. Киселев, то здесь все ясно: с нравственной
позиции г. Киселева понятно, почему призового места не могла занять, например,
“Катюша”, хотя эта песня не только популярна, но, несомненно, отражает суть
уходящего века - нашу Победу над фашизмом.
Почему не “Очи черные”? Совершенно очевидно, что по популярности эта песня вне
конкуренции: ее исполняли все известные певцы от Шаляпина до наших дней.
Этим шоу духовные ценности (в данном случае песенные) выстроены четко: приоритет
отдан местечково-блатной музыке.
Музыкальная агрессия нарастает по всем составляющим музыкальной культуры.
Диагноз ясен, лечение известно. Хватило бы политической воли!
Песенное
выражение своего отношения к окружающему миру, наряду с устными былинами и
сказаниями, болешвин и многие композиторы и
музыканты...